
【作者简介】范群,中国诗歌学会会员;国际诗电影运动发起人之一(副主席)、《香港文艺》杂志社签约作家、签约摄影师、香港文学艺术院客座教授、丝路文学院常务副院长;美洲之声编委;北京沧浪雅苑诗社艺术总监;第五届丝绸之路国际诗歌艺术节金驼奖获得者。
活着,就是一种倔强
— 有感于韩舸友诗歌《不想就这样死去》
文 / 范群(中国)
读韩舸友《不想就这样死去》,无疑是又受到一次精神的洗礼,心灵的鼓再一次被激越。既沉重又亢奋;又如在阴霾的天空中看到一道彩虹。且以为诗中“活着,就是一种倔强”;“以高昂的头颅 诠释卑贱的生命”两句堪称金句。或许能和北岛诗歌《回答》中的那句“卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭〞比肩,流芳于世。
这首诗开篇便站在世界诗歌史一条沉重的河流边上。影像中,海子、顾城、普希金、屈原,一个个以决绝方式落幕的诗魂,是诗歌天空耀眼却悲凉的坐标,甚至成为当下少数诗人效仿的标本。而韩舸友没有追随他们走向毁灭,而是清醒地后退一步,发出自我诘问:千百年,世人究竟在祭奠什么?是诗歌的癫狂,是英雄蒙尘和愤懑?还是无数灵魂千万次无奈的重生?这样问,把个体的生死之思,扩展成对整个诗性命运的审视。
在一些人的意识中,诗人仿佛天然绑定悲剧与自毁,甚至于认为极致的诗情,只能以死亡完成加冕。韩舸友恰恰要打破这种迷思。他声明:我不会糊涂的死去
假如离开
也希望月光如水
我要将最后一声呐喊留给黎明
用高昂的头颅
诠释卑贱的生命
假如离开
也要月光如水,把最后一声呐喊交付黎明,用高昂的头颅,去诠释卑贱的生命。这里最重要的转折出现了:生命可以卑贱,但灵魂绝不能俯首。
面对纷繁复杂的世界,人为何而生?为何而活?诗人又依托什么而活?这些问题困挠着不少人。而韩舸友把对世间全部的眷恋,压缩成一组极简意象:一朵花,一杯酒,一个远方的朋友,一首没有写完的诗,还有深夜里依旧跳动的心。没有宏大的宣言,都是人间细碎温热的信物。正是这些平凡事物,拉住了濒临失重的灵魂,构成对抗虚无的支点。
而此时,全诗的诗眼——“活着,就是一种倔强”,便在此处落地生根。倔强,不是亢奋的抗争,不是声嘶力竭的呐喊,而是看透幽暗之后,仍然愿意留存热爱;是深知人间的残缺与疼痛,依然拒绝把最后的诗篇落笔于死亡。诗人选择把余墨交给大海、交给故乡,特别要交给黑暗之中依旧追索微光的灵魂。他跳出个人生死的纠缠,把个体的求生之志,投射给所有在困顿中不肯熄灭希望之光的人。
海外写作的漂泊背景,赋予这首诗更为沉郁的底色。远离故土,心灵肯定常常游走于孤独与空茫之间,可贵的是,诗人没有沉溺于孤独,而是在空茫的边缘淬炼出一种沉静的韧性。这首诗不是颂歌式的乐观,它承认疼痛,看见黑暗,认清生命的渺小,然后选择留下来继续书写。它告诉读者:真正的勇气,未必是轰轰烈烈地慷慨赴死,而是接受这个世界的不完美,并依然爱着它,带着伤痕,倔强、执拗地活着。
在当下弥漫着倦怠、消沉情绪的语境中,《不想就这样死去》提供了一份珍贵的证词:诗歌不必以毁灭实现自我,倔强的活着,本身就是一首未竟的诗。
【附】
不想这样死去
文 / 韩舸友(寒山.美国)
我不是海子
不是顾城
不是举枪决斗的普希金
更不敢学屈原
跳入汨罗江的波涛中
将八百里洞庭变成一座巨大的陵寝
千百年
他们在祭奠什么
是诗的疯狂
是英雄的屈辱和愤懑
还是无数冤魂
千万次无奈的重生
其实,这个世界
比诗更荒诞
有人把谎言说成真理
有人高举正义
灵魂却给了黑暗中的幽灵
我不会糊涂的死去
假如离开
希望月光如水
我要将最后一声呐喊留给黎明
我要用高昂的头颅
诠释卑贱的生命
一朵花
一杯酒
一个远方的朋友
一首没有写完的诗
以及
深夜里一颗仍然跳动的心
活着
就是一种倔强
而我
不愿把最后一首诗写成死亡
我要写给大海
写给故乡
写给那些在黑暗中
仍然没有放弃寻找光的灵魂
2026.08.10.

【作者简介】韩舸友,笔名寒山(Han Shan),美国华侨,海外诗人。现任《美洲文化之声》国际传媒总编、世界华文诗歌学会会长、唐诗之路国际诗歌学会名誉主席。
作者自幼喜爱诗歌,1980年起开始发表诗歌,其作品跨越时代与文化语境,展现了丰富多彩的人生。部分作品已被译成英、蒙,马其顿等多种语言,广泛发表于《世界诗歌年鉴》,《阿图尼斯诗歌年鉴》数十种中英文诗刊与文集,被联合国教科文组织图书馆、美国国会图书馆和一些大学图书馆收藏。出版有《情殇》 诗文集及法学著作。
作者追求诗的词语、内涵与意境之美,朴实无华的文字中蕴藏着深沉情感,被称作“海外华文诗学的新意象”。多年来, 作者在北美大地上倾情创作了大量描写乡愁与爱情的诗篇。这些用生命凝铸的诗句,真挚动人,令读者潸然泪下。

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