【作者简介】韩舸友，笔名寒山，法学教授、著名诗人，美洲文化之声国际传媒总编、世界华文诗歌学会会长、贵州省港澳台侨投资企业商会常务副会长，唐诗之路国际诗歌学会名誉主席。
作者自幼喜爱诗歌，1980年起开始发表诗歌，其作品跨越时代与文化语境，展现了丰富多彩的人生。部分作品已被译成英、蒙，马其顿等多种语言，广泛发表于《世界诗歌年鉴》，《阿图尼斯诗歌年鉴》数十种中英文诗刊与文集，被联合国教科文组织图书馆、美国国会图书馆和一些大学图书馆收藏。出版有《情殇》 诗文集及法学著作；作者也曾获得各种荣誉和奖励，王维诗歌奖金奖、丝绸之路国际诗歌节金驼奖、阿拉伯奥斯卡诗歌奖、第十届星际诗人组织非暴力诗歌奖十佳华语诗人奖等等，各种奖项若干。作者追求诗的词语、内涵与意境之美，朴实无华的文字中蕴藏着深沉情感，被称作“海外华文诗学的新意象”。多年来， 作者在北美大地上倾情创作了大量描写乡愁与爱情的诗篇。这些用生命凝铸的诗句，真挚动人，令读者潸然泪下。
我不想这样死去
文 / 韩舸友（寒山.美国）
我不是海子
不是顾城
不是举枪决斗的普希金
更不敢学屈原
跳入汨罗江的波涛中
将八百里洞庭变成一座巨大的陵寝
千百年
他们在祭奠什么
是诗的疯狂
是英雄的屈辱和愤懑
还是无数冤魂
千万次无奈的重生
我不会糊涂的死去
假如离开
希望是月光如水的夜晚
我要将最后一声呐喊留给黎明
我要用高昂的头颅
诠释卑贱的生命
一朵花
一杯酒
一个远方的朋友
一首没有写完的诗
以及
深夜里一颗仍然跳动的心
活着
就是一种倔强
而我
不愿把最后一首诗写成死亡
我要写给大海
写给故乡
写给那些在黑暗中
仍然没有放弃寻找光的灵魂
2026.08.10.
I Don’t Want to Die This Way
By Han Geyou (Hanshan · USA)
Translated by Cao Shui
Edited by Arthur Peng
I am not Hai Zi
not Gu Cheng
not Pushkin, who fought a pistol duel
still less would I dare follow Qu Yuan
and leap into the surging waves of the Miluo River
turning the eight-hundred-li Dongting Lake into one vast tomb
Through the centuries
what have people been mourning
the madness of poetry
the humiliation and fury of heroes
or countless wronged souls
reborn time and again in helplessness
In truth, this world
is more absurd than poetry
some proclaim lies as truth
some hold justice high
yet give their souls to ghosts in the dark
I will not die senselessly
if I must leave
I hope it will be on a night when moonlight flows like water
I will leave my final cry to the dawn
I will hold my head high
to give meaning to a life deemed lowly
A flower
a cup of wine
a friend far away
an unfinished poem
and
a heart still beating in the deep of night
To live
is an act of defiance
and I
will not let my final poem become a poem of death
I will write to the sea
write to my homeland
write to those souls who, in the darkness
still have not given up searching for the light
活着，就是一种倔强 ——评韩舸友《不想就这样死去》/ 范群
读韩舸友《不想就这样死去》，无疑是又受到一次精神的洗礼，心灵的鼓再一次被激越。既沉重又亢奋；又如在阴霾的天空中看到一道彩虹。且以为诗中“活着，就是一种倔强”；“以高昂的头颅 诠释卑贱的生命”两句堪称金句。或许能和北岛诗歌《回答》中的那句“卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭〞比肩，流芳于世。
这首诗开篇便站在世界诗歌史一条沉重的河流边上。影像中，海子、顾城、普希金、屈原，一个个以决绝方式落幕的诗魂，是诗歌天空耀眼却悲凉的坐标，甚至成为当下少数诗人效仿的标本。而韩舸友没有追随他们走向毁灭，而是清醒地后退一步，发出自我诘问：千百年，世人究竟在祭奠什么？是诗歌的癫狂，是英雄蒙尘和愤懑？还是无数灵魂千万次无奈的重生？这样问，把个体的生死之思，扩展成对整个诗性命运的审视。
在一些人的意识中，诗人仿佛天然绑定悲剧与自毁，甚至于认为极致的诗情，只能以死亡完成加冕。韩舸友恰恰要打破这种迷思。他声明：
我不会糊涂的死去
假如离开
也希望月光如水
我要将最后一声呐喊留给黎明
用高昂的头颅
诠释卑贱的生命
假如离开
也要月光如水，把最后一声呐喊交付黎明，
用高昂的头颅，
诠释卑贱的生命。
这里最重要的转折出现了：生命可以卑贱，但灵魂绝不能俯首。
面对纷繁复杂的世界，人为何而生？为何而活？诗人又依托什么而活？这些问题困挠着不少人。而韩舸友把对世间全部的眷恋，压缩成一组极简意象：一朵花，一杯酒，一个远方的朋友，一首没有写完的诗，还有深夜里依旧跳动的心。没有宏大的宣言，都是人间细碎温热的信物。正是这些平凡事物，拉住了濒临失重的灵魂，构成对抗虚无的支点。
而此时，全诗的诗眼——“活着，就是一种倔强”，便在此处落地生根。倔强，不是亢奋的抗争，不是声嘶力竭的呐喊，而是看透幽暗之后，仍然愿意留存热爱；是深知人间的残缺与疼痛，依然拒绝把最后的诗篇落笔于死亡。诗人选择把余墨交给大海、交给故乡，特别要交给黑暗之中依旧追索微光的灵魂。他跳出个人生死的纠缠，把个体的求生之志，投射给所有在困顿中不肯熄灭希望之光的人。
海外写作的漂泊背景，赋予这首诗更为沉郁的底色。远离故土，心灵肯定常常游走于孤独与空茫之间，可贵的是，诗人没有沉溺于孤独，而是在空茫的边缘淬炼出一种沉静的韧性。这首诗不是颂歌式的乐观，它承认疼痛，看见黑暗，认清生命的渺小，然后选择留下来继续书写。它告诉读者：真正的勇气，未必是轰轰烈烈地慷慨赴死，而是接受这个世界的不完美，并依然爱着它，带着伤痕，倔强、执拗地活着。
在当下弥漫着倦怠、消沉情绪的语境中，《不想就这样死去》提供了一份珍贵的证词：诗歌不必以毁灭实现自我，倔强的活着，本身就是一首未竟的诗。
作者简介： 范群，军旅诗人；中国诗歌学会会员；国际诗电影运动发起人之一；《香港文艺》杂志社签约作家、签约摄影师、香港文学艺术院客座教授、丝路文学院常务副院长；美洲之声编委；北京沧浪雅苑诗社艺术总监。
以爱之名永生——评韩舸友诗《不想就这样死去…》 文 / 韩可风
在当代华文诗歌的精神旷野中，韩舸友的《不想就这样死去…》是一首直面生死、叩问灵魂的生命独白。全诗挣脱了传统悲歌的颓废宿命，以古今诗魂为参照，以自我坚守为内核，将绝望的生死追问，淬炼为热烈的生命宣言。文字质朴却极具力量，在生与死、沉沦与坚守、虚无与光明的博弈中，诠释了普通人最滚烫的生命倔强，让平凡灵魂得以诗意永生。
诗歌开篇以一组震撼人心的诗性对照破题，拉开生死思辨的宏大帷幕。诗人主动剥离海子、顾城、普希金、屈原这些文学史上以极致悲剧落幕的精神符号。历代文人墨客常以决绝赴死的方式，宣泄理想崩塌的愤懑、世道不公的委屈，用生命献祭诗文与风骨，成为千古祭奠的悲情图腾。而诗人清醒地与这种“悲剧式殉道”划清界限，不追逐诗的疯狂，不复刻英雄的悲怆。
这并非怯懦，而是最通透的生命觉醒。千百年世人祭奠悲壮亡魂，却极少深思悲剧背后的无奈与虚无。诗人看穿了极致殉道的徒劳，拒绝以死亡完成创作、用落幕成全盛名，这份清醒，是全诗最珍贵的底色，颠覆了传统文人悲秋赴死的固化诗性格局。
全诗最动人的内核，是拒绝糊涂赴死、执着向阳而生的生命态度。在迷茫困顿的境遇里，许多人容易被失意裹挟，陷入精神内耗与自我否定，滋生沉沦颓靡的念头。但诗人始终守住本心，纵使窥见世间荒诞、感知命运磋磨，仍不愿潦草终结生命。他对死亡抱有极致的敬畏，倘若终有落幕之时，亦期盼月光澄澈、心境安然，让离别保有温柔与体面，不留狼狈与遗憾。
诗人摒弃了消极的控诉与悲叹，转而选择昂扬的抗争。他愿将最后一声呐喊赠予黎明，以不屈的头颅直面命运磋磨，用坚韧诠释看似卑微的平凡生命。世间众生大多平凡，没有惊天动地的功业，没有载入史册的传奇，却都拥有鲜活跳动的灵魂、向阳而生的权利。所谓生命的高贵，从不在于声势浩大，而在于身处低谷仍不认输，历经风霜仍心怀赤诚。
诗歌后半段，笔触从生死思辨落向人间温情，让坚硬的抗争多了柔软的底色。一朵花的明媚、一杯酒的赤诚、远方挚友的牵挂、未曾落笔的诗篇，还有深夜里依旧搏动的心脏，这些细碎平凡的人间美好，成为诗人对抗虚无、坚守生命的全部力量。这是最朴素的生命信仰：活着，本身就是一场最倔强的抗争。
诗人断然拒绝将最后一首诗写成死亡，不愿让人生终章沦为悲歌。他心怀热爱，将笔墨与初心赠予大海的辽阔、故乡的温热，赠予所有身处黑暗、仍执着追光的灵魂。这份跨越自我的温柔与悲悯，让诗歌的格局彻底升华，跳出个人命运的悲欢，拥有了治愈众生的力量。
真正的永生，从不在于生命的长度，而在于精神的温度与厚度。韩舸友这首诗，没有华丽辞藻的堆砌，却字字叩击人心。它打破了文人诗悲怆虚无的桎梏，告诉世人：真正的诗性，不是向死而生的悲壮，而是向光而行的倔强；真正的永生，不是万古留名的传奇，而是心怀热爱、永不言弃的坚守。
以生为诗，以爱永生。这首跨越迷茫与困顿的生命独白，终将照亮每一个在黑暗中奔赴光明的灵魂，让平凡的生命，在坚守与热爱中，获得永恒的力量。
【作者简介】韩可风，遵义市作家协会副主席、地方文史作家，有小说、诗歌、散文、影视等文学作品若干发表和出版。
【向光而行的生命宣言】（节选）/ 老悟
在你心中，理想的生命终点，没有惨烈悲剧，只有人间温润风物：一朵花、一杯酒、远方的友人、一首尚未写完的诗，还有深夜那颗依旧跳动的心。死亡不是诗歌的句号，你不愿将最后的笔墨交付死亡。倘若生命走到尽头，你的诗篇要写给大海，写给故乡，写给黑暗之中依旧执着寻找光明的灵魂。
里尔克谈及生死，认为死亡属于生命本身，可以坦然接纳，但不该主动奔赴。你的这首诗，可贵之处正在于此：不畏惧死亡，坦然承认生命必有终点，却坚决拒绝所谓“诗的献祭”。不去做悲愤赴死的英雄，不做沉于水底的怨魂，不为情绪裹挟走向毁灭，选择光明磊落地活，坦荡从容地走向生命终点。
向死而生的倔强 —— 以弗洛伊德生本能理论赏析寒山《不想就这样死去》（节选）/ 冯正江
《不想就这样死去》，表面上是一首关于死亡的诗，实质上是一首关于生本能的赞美诗。
它看见死亡的诱惑，却坚定地拒绝它；
它看穿死亡叙事的幻象，却不愿成为幻象的一部分；
它接纳死亡的必然，却要用尊严定义生命的姿态；
它在宏大的生死命题中，回归最细碎的人间羁绊；
它最终将个人的痛苦，升华为对他者的关怀与祝福。
弗洛伊德说，生本能与死本能的博弈，贯穿人的一生。而寒山的这首诗告诉我们：这场博弈，并非注定以死亡告终。只要还有一朵花、一杯酒、一个远方的朋友、一首没有写完的诗，只要深夜里心脏还在跳动，生本能就还在赢。
不愿把最后一首诗写成死亡——这本身，就是最美的一首诗。
向死而生：以尊严定义生命的终点
生本能并不否认死亡的必然性。弗洛伊德从未说过生本能可以战胜死亡本身——人终有一死，这是不可更改的生物学事实。生本能的真正力量在于：即便知晓终点是消亡，依然要以生命的意志，去定义走向终点的方式。
诗人写道：”我不会糊涂的死去，假如离开，也希望月光如水，我要将最后一声呐喊留给黎明，用高昂的头颅，诠释卑贱的生命。”
“糊涂的死去”——这是对死本能最精准的描述。死本能驱动下的死亡，往往是糊涂的：被情绪裹挟，被痛苦淹没，被虚无吞噬，在某一个瞬间做出不可逆的决定。而诗人要的是”清醒的离开”——即便死，也要死在月光如水的夜晚，也要把最后一声呐喊留给黎明，也要高昂着头颅。
“用高昂的头颅，诠释卑贱的生命”——这一句，是全诗的精神脊梁。生命本身是卑贱的、脆弱的、微不足道的，但头颅可以高昂。生本能不承诺生命的高贵，它只承诺：你可以选择以高贵的姿态，活过这卑贱的一生。
这是生本能的第三重胜利：接纳死亡的必然，但拒绝死亡定义生命的姿态。
《美洲文化之声》简介：
《美洲文化之声》国际传媒网（Sound of USA）成立于2016年，是美国政府批准的综合网络平台，主要从事华语文学作品的交流推广。目前已与Google、百度、Youku、Youtube 等搜索引擎联网，凡在这里发表的作品均可同时在以上网站搜索阅读。我们致力于弘扬中华传统文化，同时提倡文学创作的思想性和唯美主义风格，为世界各地的华语文学作品交流尽一份微博之力。同时，美洲文化之声俱乐部也正式成立，俱乐部团结了众多的海内外知名诗人、作家和评论家，正在形成华语世界高端文学沙龙。不分国籍和地区、不分流派，相互交流学习，共同为华语文学的发展效力。
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