【作者简介】刘乃歌，内蒙古民族大学教授，山东大学文学博士，硕士生导师，全国艺术科学规划项目入库专家，英国斯泰福厦大学访问学者，兼任东西方出版社副总编，中国日报——世华文艺编委。已发表学术论文50余篇，出版专著三部，荣获国家及省部级奖项10
餘項。其小说、诗歌、散文与杂谈见诸中外媒体。
有这样一位华裔教授，用一间教室、一支粉笔、一篇篇散文，以及一场场他精心主持的文化活动，把中华文化的温度播撒在南加州的土地上。他既是讲台上的授业者，也是社区里的行动者，用心血与信念勾画出文化在场的真实图景。本文讲述的，是一位华人教育者如何以平凡之身，行不凡之路。
在場的書寫：一位华裔文化传播者的身影与声音
在世界版圖悄然更迭的今天，文化的傳播早已不限於節慶與展演、外交與媒介。它也發生在教室裏的一次提問，社區講堂上的一場對話，乃至一封寫給學生的信、一場騎行路上的回望。劉榮文，一位常年在南加州社區大學任教的華裔教授，便以這樣日復一日、點點滴滴的方式，將中華文化的溫度融入他鄉的空氣。沒有耀眼頭銜，也沒有宏大敘事，他的“文化實踐”，是一種柔韌的在場——有身體的介入，有文字的書寫，更有人格的沉潛。
一、傳播的前線：從教室到社區的“文化仲介”角色
劉榮文教授服務於美國社區大學體系，這一體系本身即承載了“教育平權”“文化承接”的社會功能。在東洛杉磯學院，他開設中文語言與中華文化課程，服務對象多為第一代、甚至零基礎的非華裔或新移民青年。他不斷調適教材、更新教學媒介，並結合現實生活中的文化話題——用電影、紀錄片、節日、文學作品等方式，讓學生“不只是學語言，而是理解一個文明”。
他的課程並不局限於語言訓練，而是一種“文化導航”機制。在課堂之外，他組織學生參與中秋、春節等文化活動，邀請本地社團、作家、藝術家共同參與，實現了從“教學者”到“傳播者”的角色轉化。他打通了學術與社區之間的壁壘，踐行了Paul Gilroy所言的“根植於地方的跨文化傳播”。
這一長期耕耘也獲得了廣泛認可——2023年，他榮獲加州眾議院第49區“傑出教育工作者”獎，成為首屆獲獎的17位代表之一，其中只有兩位華人。正如學生和同行所評價的那樣，他所推動的，不僅是一門語言課程的教學，更是一種跨文化理解與尊重的實踐藝術。
二、文化自覺的文本書寫：從文學作品到教育言說
作為寫作者，劉榮文長期活躍於《世界日報》《中國日報》《美洲文化之聲》等華文主流媒體平臺，以“社區華人”的身份講述跨文化生活經驗。他的文字兼具溫度與結構性，既有人文情懷，又不乏批判深度，常圍繞教育平權、族裔融合、移民認同等議題展開，既是“個人敘述”，也是“族群發聲”。
尤為獨特的是，他將“文化書寫”延伸到了騎行之路上。近年來，他以長距離騎行作為文化行動的方式，在南加州乃至跨州的旅途中，撰寫富於文學氣質的散文隨筆與文化隨想。這些文字不僅記錄身體穿越空間的過程，更見證了文化在移動中生長的軌跡。他用雙腿丈量多元文化的地景，用文字連接東西文明——“走到哪兒，傳到哪兒”，既是身體的拓疆，也是文化的播種，構成了融合地理經驗、文化感知與身體記憶的“行走敘事”。
在這些“在路上的寫作”中，他常以第一人稱講述與普通人、學生、社群的真實互動。例如他如何向州長紐森建言為社區大學學生提供免費資助，如何通過公益講座宣導親子溝通與文化認同建設。這種“以筆為器”的寫作信念，使他的行動具有文本與傳播的雙重價值，形成了一種別具一格的“文化敘事運動”。
與加州州長紐森合影
三、可見的倫理與文化在場：情感觸達與空間實踐
劉榮文教授的教育實踐之所以具有深遠的傳播性，並不只是因為教學手段得當，更因為他把“被看見”當作一種文化倫理。他將課堂構建為共情與參與的空間，使文化交流不再是單向的知識輸出，而是彼此確認的情感交匯。
正如學生在 Rate My Professors 網站所評價：“He’s really sweet and caring… He says everything with his heart and I love that.”“He really motivated me to do my best… his class made me feel I was learning something real.”“His way of teaching was fun, participatory and respectful.”
這些評價表明，在他所創造的教學關系中，華裔教師不再是“不可觸及的東方他者”，而是具有人格魅力的“鄰人型文化使者”。這種“親密型傳播者”的角色轉換，使他得以在教育現場之外，持續地推動中華文化的社會可見性。
他主持中秋、春節活動，邀請書法家、藝術家走進校園，使文化具備“在地的公共性”。他不是“代表文化”，而是在生活中不斷實踐文化。他以一己之力展開一場溫柔而持續的“文化實踐”，以日常行动构建起中华文化的社区可见性与情感共鸣。
在南加州華裔家長教師協會獎學金頒獎典禮致詞
四、以一人為範：文化能動性的個體實踐路徑
劉榮文教授的傳播路徑，是一種脫離宏大敘事、立足民間層級的“文化能動性”實踐。他不是機構的代言人，也非國家形象的延伸者，而是通過持續的個體努力，在社區大學、地方媒體、族裔社群之間，搭建出一套“基層發聲”的傳播網路。
他以第一人稱書寫如何爭取教育資源，如何在騎行旅途中傳播中國文化，如何用文學的方式講述普通人之間的理解與聯結。其寫作風格不拘於形式，而以真實為根基，呼應Spivak對“次屬能動性”的強調——在不被聽見的語境中，發出有力而持續的聲音。
正如筆者在《在邊緣書寫中心》一文中所言，真正有力的跨文化傳播，並不在於話語的高聲量，而在於“持久、細微、真實”的行動。他所代表的，是一種新的文化傳播倫理：跨文化的、在地的、共情的、具體的。他的實踐不是在輸出文化，而是在不同文化中建立起理解與信任的橋樑。
文化不是符號的堆砌，也不是口號的重複，而是“做出來的”。是一次次課程的精心準備，一場場講座的真實表達，一篇篇文字的溫柔發聲。正因如此，他於2025年5月受邀參加由美國國會議員Dave Min主辦的“亞太裔傳統月（AAPI Heritage Month）午餐對話會”，與來自商業、學術、藝術與公益界的華裔代表共議如何提升族裔影響力。體現了其個人行動在國家層級被看見的文化價值。在此語境下，他不再只是講述者或參與者，更是一個“文化與政策介面處”的具體踐行者，其文化能動性獲得了國家層面的關注與認可。
在全球化背景下，語言與文化傳播的權力格局正在重構。劉榮文教授的文化實踐啟示我們：華語的傳播，不必需要依賴強勢國家話語系統的背書，而可紮根社區、立足教育、融入生活，通過一點一滴的真實行動贏得尊重與理解。他用教育實現“在場”，用寫作表達溫度，用人格建立信任，這正是當代華裔文化傳播實踐的一個有力範式。
《美洲文化之声》简介：
《美洲文化之声》国际传媒网（Sound of USA）成立于2016年，是美国注册的综合网络平台，主要从事华语文学作品的交流推广。目前已与Google、百度、Youku、Youtube 等搜索引擎联网，凡在这里发表的作品均可同时在以上网站搜索阅读。
我们致力于弘扬中华传统文化，同时提倡文学创作的思想性和唯美主义风格，为世界各地的华语文学作品交流尽一份微博之力。同时，美洲文化之声俱乐部团结了众多的海内外知名诗人、作家和评论家，正在形成华语世界高端文学沙龙。不分国籍和地区、不分流派，相互交流学习，共同为华语文学的发展效力。
“传播中华优秀文化、倾听世界美好声音，”是我们美好的追求和不可推卸的责任。
总顾问：森道.哈达（蒙古国）
顾问：蓬丹（美国）、李发模（中国）、段金平（美国）、祁人（中国）谭五昌（中国）、张素久（美国）、林德宪（美国）、萨仁图雅（中国）、周占林（中国）北塔（中国）
总编辑：韩舸友（美国）
副总编：冷观（美国）、
副总编：jinwenhan（加拿大）
副总编：曹谁（中国）
副总编：佩英（新西兰）
副总编：刘乃歌（中国）
AI（人工智能）创作艺术总监：张琼（美国）
国际交流中心总监：王芳闻（中国）
中国交流中心总监：夏花（中国）
编委：韩舸友（美国）、冷观（美国）、jinwenhan（加拿大）、yimeng（美国）、张琼（美国）、王芳闻（中国）、夏花（中国）曹谁（中国）、佩英（新西兰）、柳芭（中国）、计紫晨（美国）、刘乃歌（中国）
——————————————————
发帖时间： 世界诗歌欣赏， 书画摄影， 作家论坛， 国际文化资讯， 夏威夷国际文联之窗， 小说， 散文， 朗读者， 现代诗， 联系我们， 艺术天地， 译林漫步， 诗词
← 唐诗之路之 / 立夏 寻求一分清淡的禅意！——“立夏”与唐诗经典乡村文化空间的融合 / 孙 毅
发表回复
窗体顶端
您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注
评论 *
显示名称 *
邮箱 *
网站
在此浏览器中保存我的显示名称、邮箱地址和网站地址，以便下次评论时使用。
窗体底端
其他操作
这是测试文本，单击 “编辑” 按钮更改此文本。
这是测试文本，单击 “编辑” 按钮更改此文本。