作者简介:
范允龙、贵州民族大学前副校长,二级教授,省管专家、省政府特贴专家;曾兼任中国西部教育顾问,《中国教育》理事会常务理事,贵州省英语教学与研究名誉会长、省特教理事会理事长、省外语学会副会长。曾为贵州省高校高级专业技术职称评委、外语专家组副组长、组长。现还在任省翻译工作者学会副会长、硕士研究生导师。出版译著、著作、编著11部,如《不要贿赂》《外国幽默500》、《诚信为美》,《我的大一统幽默学》,《走进英语文学》等等;发表论文、译文、小品文、小说翻译连载、幽默段子翻译100多篇。
艺术颂
水火有物质而无生命,草木有生命而无感知,动物有感知而无思想,人类有思想,但有些人却没有文化,抑或是有文化的人没有艺术。可见,艺术不一定是世间人人共有的东西,因为,艺术是文化的升华;有文化的人,由于语言的不通,却难于交流,但艺术却可以例外,可见,艺术没有国界,因为,艺术是美,是激情。美的东西、激情的东西无需借助于任何交流工具,哪怕其语言大相庭径,并不影响对艺术美的领会和享受;不仅如此,艺术还是凝聚力,是人与人之间的桥梁和纽带,无论多么古老、多么远久的艺术,同样地吸引着八方来客,连接着多年的情和义,因为艺术是蓬勃的生命和张扬的力量。
云贵高原的安顺一中文艺宣传队五十年联谊活动能撬起大家的激情,除了组织有序有力以外,其中最为重要的因素就是“艺术”。
正当“五零后”们已经进入了老年时期,为着丰富老年生活,他们当中相当一部分有情趣的“五零后”,自然而然地选择了各类艺术。他们或参加书法艺术、或参加篆刻艺术、或参加声乐艺术、或参加器乐艺术、或参加舞蹈艺术,甚或还从事着文学创作艺术,等等,无不体现了对艺术的追捧,追求和爱戴。毫无疑问,这就是艺术的魅力,美的魅力,而且已经发展为一种时尚,一种风潮。这就是文化人不想让生命生锈,使自己生活获得较高品位的表现。因为,这些饱经艺术熏陶的文化人,已经大大地不满足于“吃饱”和“穿暖”的低限要求,他们渴望得到精神上的享受和追求—达到这种享受和追求的最捷径的办法就是:追忆艺术,重演艺术,新学艺术,繁衍艺术,昌盛艺术!
人类社会在最原始的时候,人们由于害怕大自然的破坏力,自然形成了原始的巫术,以资抗拒恐惧心理。随着人们社会经验不断积累和探索,这种巫术又逐渐衍变为自然科学、哲学和艺术,可见艺术的“地位”!没有艺术的人生不可想象,艺术是阳春白雪与下里巴人、有趣与平淡人生的重要区别,艺术是不可不颂的。
从艺术的角度来看,安顺一中文艺宣传队不仅仅只是老来的“追风”或“时尚”,它区别于一般的同学聚会,一般的同学聚会的载歌载舞。因为他们所追忆的不仅仅是一般的舞蹈音乐艺术,那是因为:1、在他们中间,无论是音乐还是舞蹈,向部队、向文艺专业团体输送了一些艺术人才。甚至还涌现出了国家“摩天”人才——这个小小的文艺宣传队,居然还向国家输送了中央级的舞蹈音乐人才。比如,舞队的戴建生“跳”进了中央歌舞剧院;比如,乐队的陈远宁也“拉”进了中央级的音乐团体。记得,《当代贵州》某一期里面的“贵州人栏目”还专门登载了一篇对陈远宁的报道,披露其考上了英国皇家音乐学院的博士学位,其中就讲到他在安顺一中就读高中的这个时期。 2、芭蕾不是广场舞可以比拟的,钢琴协奏曲《黄河》片段,到现在也仍然属于阳春白雪。所以,安顺一中文艺宣传队的重拾记忆,不只是“追忆”流失的情感,因为,追忆即重演的本身,就给后生、给社会树立了艺术的榜样,并深深地蕴含着一份不可磨灭的自豪!在百年老校安顺一中校史陈列室橱窗里铭记着的《白毛女》《红色娘子军》芭蕾舞和《黄河》钢琴协奏曲的文字和图片,就是印证。
当然,从全国的角度来看,五零后们进行着多样的艺术追求,比如北大荒老知青文艺演出团队重拾旧艺,在网上的点击率平升;比如湖南老知青合唱团四处巡回演出,处处获彩;比如北京战士歌舞团退役的重登舞台,多次获奖;比如,清华大学离退休老师演出团队的隆重登台,甚嚣一时;包括安顺的民族乐团、山城乐团也在黔中闪烁着音乐灵魂的光芒,等等,他们无不是在追忆着过去曾经有过的那一份自豪,并为着艺术的繁衍和昌盛执着地散发出余热 — 这远远不止是用"打发时光"可以来诠释,它是艺术命生力强盛的又一佐证。安顺一中文艺宣传队就是这种情况在黔中大地的样板,甚至是贵州的样板。
这些已经进入倒计时的五零后们的追遗捧艺,酷爱艺术的意义远非广场舞,街舞、老年大学的“继续学习”可比。这不仅是过去时艺术魅力的体现,还是将来时艺术榜样的光大。
由于有艺术的存在,这一类的追风和追艺,让人跳出了平淡,远离了孤独,丰富了生活,摒弃了世俗,增加了友情,弘扬了艺术!
从以上的意义上来说,安顺一中文艺宣传队的联谊会活动值得一贺。因为由于艺术而激情迸发,又因为迸发激情的演绎而张扬了艺术,艺术这根红线有形无形地串联了五湖四海,穿越了五十多年的时空,又回归到原点进行再一次的碰撞,让人返老还童,“白毛”们让艺术又在母校回荡
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