作者简介：
范允龙、贵州民族大学前副校长，二级教授，省管专家、省政府特贴专家；曾兼任中国西部教育顾问，《中国教育》理事会常务理事，贵州省英语教学与研究名誉会长、省特教理事会理事长、省外语学会副会长。曾为贵州省高校高级专业技术职称评委、外语专家组副组长、组长。现还在任省翻译工作者学会副会长、硕士研究生导师。出版译著、著作、编著11部，如《不要贿赂》《外国幽默500》、《诚信为美》，《我的大一统幽默学》，《走进英语文学》等等；发表论文、译文、小品文、小说翻译连载、幽默段子翻译100多篇。
艺术颂
水火有物质而无生命，草木有生命而无感知，动物有感知而无思想，人类有思想，但有些人却没有文化，抑或是有文化的人没有艺术。可见，艺术不一定是世间人人共有的东西，因为，艺术是文化的升华；有文化的人，由于语言的不通，却难于交流，但艺术却可以例外，可见，艺术没有国界，因为，艺术是美，是激情。美的东西、激情的东西无需借助于任何交流工具，哪怕其语言大相庭径，并不影响对艺术美的领会和享受；不仅如此，艺术还是凝聚力，是人与人之间的桥梁和纽带，无论多么古老、多么远久的艺术，同样地吸引着八方来客，连接着多年的情和义，因为艺术是蓬勃的生命和张扬的力量。
云贵高原的安顺一中文艺宣传队五十年联谊活动能撬起大家的激情，除了组织有序有力以外，其中最为重要的因素就是“艺术”。
正当“五零后”们已经进入了老年时期，为着丰富老年生活，他们当中相当一部分有情趣的“五零后”，自然而然地选择了各类艺术。他们或参加书法艺术、或参加篆刻艺术、或参加声乐艺术、或参加器乐艺术、或参加舞蹈艺术，甚或还从事着文学创作艺术，等等，无不体现了对艺术的追捧，追求和爱戴。毫无疑问，这就是艺术的魅力，美的魅力，而且已经发展为一种时尚，一种风潮。这就是文化人不想让生命生锈，使自己生活获得较高品位的表现。因为，这些饱经艺术熏陶的文化人，已经大大地不满足于“吃饱”和“穿暖”的低限要求，他们渴望得到精神上的享受和追求—达到这种享受和追求的最捷径的办法就是：追忆艺术，重演艺术，新学艺术，繁衍艺术，昌盛艺术！
人类社会在最原始的时候，人们由于害怕大自然的破坏力，自然形成了原始的巫术，以资抗拒恐惧心理。随着人们社会经验不断积累和探索，这种巫术又逐渐衍变为自然科学、哲学和艺术，可见艺术的“地位”！没有艺术的人生不可想象，艺术是阳春白雪与下里巴人、有趣与平淡人生的重要区别，艺术是不可不颂的。
从艺术的角度来看，安顺一中文艺宣传队不仅仅只是老来的“追风”或“时尚”，它区别于一般的同学聚会，一般的同学聚会的载歌载舞。因为他们所追忆的不仅仅是一般的舞蹈音乐艺术，那是因为：1、在他们中间，无论是音乐还是舞蹈，向部队、向文艺专业团体输送了一些艺术人才。甚至还涌现出了国家“摩天”人才——这个小小的文艺宣传队，居然还向国家输送了中央级的舞蹈音乐人才。比如，舞队的戴建生“跳”进了中央歌舞剧院；比如，乐队的陈远宁也“拉”进了中央级的音乐团体。记得，《当代贵州》某一期里面的“贵州人栏目”还专门登载了一篇对陈远宁的报道，披露其考上了英国皇家音乐学院的博士学位，其中就讲到他在安顺一中就读高中的这个时期。 2、芭蕾不是广场舞可以比拟的，钢琴协奏曲《黄河》片段，到现在也仍然属于阳春白雪。所以，安顺一中文艺宣传队的重拾记忆，不只是“追忆”流失的情感，因为，追忆即重演的本身，就给后生、给社会树立了艺术的榜样，并深深地蕴含着一份不可磨灭的自豪！在百年老校安顺一中校史陈列室橱窗里铭记着的《白毛女》《红色娘子军》芭蕾舞和《黄河》钢琴协奏曲的文字和图片，就是印证。
当然，从全国的角度来看，五零后们进行着多样的艺术追求，比如北大荒老知青文艺演出团队重拾旧艺，在网上的点击率平升；比如湖南老知青合唱团四处巡回演出，处处获彩；比如北京战士歌舞团退役的重登舞台，多次获奖；比如，清华大学离退休老师演出团队的隆重登台，甚嚣一时；包括安顺的民族乐团、山城乐团也在黔中闪烁着音乐灵魂的光芒，等等，他们无不是在追忆着过去曾经有过的那一份自豪，并为着艺术的繁衍和昌盛执着地散发出余热 — 这远远不止是用＂打发时光＂可以来诠释，它是艺术命生力强盛的又一佐证。安顺一中文艺宣传队就是这种情况在黔中大地的样板，甚至是贵州的样板。
这些已经进入倒计时的五零后们的追遗捧艺，酷爱艺术的意义远非广场舞，街舞、老年大学的“继续学习”可比。这不仅是过去时艺术魅力的体现，还是将来时艺术榜样的光大。
由于有艺术的存在，这一类的追风和追艺，让人跳出了平淡，远离了孤独，丰富了生活，摒弃了世俗，增加了友情，弘扬了艺术！
从以上的意义上来说，安顺一中文艺宣传队的联谊会活动值得一贺。因为由于艺术而激情迸发，又因为迸发激情的演绎而张扬了艺术，艺术这根红线有形无形地串联了五湖四海，穿越了五十多年的时空，又回归到原点进行再一次的碰撞，让人返老还童，“白毛”们让艺术又在母校回荡
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